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991.
三年前,云亩天朗高尔夫别墅的横空出世"领航"了福州豪宅的高度,富人们在这片幽山碧水之地,找到了既定的富人生活——于挥动高尔夫球杆间,将果岭与私家别墅连成一道完美弧线。三年后的今天,这种高度又一次被标注、续写,出人意料地屹立于对完美生活姿态的构解之上,云亩天朗·溪谷,在世人翘首企盼的目光中耀世开幕。  相似文献   
992.
一些事情的真相,潜藏在岁月的背后从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经,而屠夫天天要起来杀猪。为了不耽误早上的工作,他们约定互相叫对方起床。  相似文献   
993.
摘要: 章培恒、骆玉明两位先生主编的《中国文学史新著(增订本)》汲取了近代人文思潮中的文学史观以及现代精神分析、文本批评和接受美学的成果,重视经典的解读,微观实证与宏观结论相结合,将文学史的审视与人性精神史的考察融汇一体,使文学史的写作既是对精神历史审美形态的严肃解读,又是对当下精神与审美话语的积极介入,体现了人文学者的求实学风与现实关怀精神,对于推进文学史学科建设的现代化、提升文学史研究的思想性都有启发意义。  相似文献   
994.
朱元璋推翻了元朝,建立了大明王朝。他登上皇位后疑心很重,任意曲解和胡乱剖析字词。"原来"这个词在明之前是不存在的。那时通用的是"元来"。"元"是起初、开始、本来的意思。如南宋诗人陆游的一首诗首句"死去元知万事空,但悲不见九州同"中的"元"(后人将诗中的"元"改为"原")。陆诗中的"元"用得非常贴切准确,改为"原"后意义反而不明。为何改动?这还是朱元璋猜忌的结果。他一看到  相似文献   
995.
程晓霞 《老年人》2008,(3):51-51
两座相邻的山头,北山和南山;两座相似的庙宇,北庙和南庙;两个同样老的和尚。不同的是,南庙终年香火不断,佛香缭绕,北庙却冷冷清清。北边的香客宁可翻山越岭爬过两座山,或者开车绕过两条盘山公路,也要到南庙烧香。眼看香客越来越少,香火越来越薄,北庙的老和尚坐不住了。他带了足够的干粮,独自下山再上山,想到南庙看个究竞。  相似文献   
996.
《女人世界》2008,(2):44-45
长期以来一直为人们所喜爱。但由于开采难度大,加工程序复杂等多方面原因,天然宝石的价格比较昂贵。因此,一旦上当受骗,买了假货,经济损失也是十分惨重的。临近春节,你是否有想过要买一两件珠宝首饰为一年的付出奖励自己?你是否想在春节派对上成为夺目的焦点?爱美是安人的本性,就让小编教你们,如何鉴别珠宝首饰的真假吧!  相似文献   
997.
两个小和尚分别住在相邻两座山上的庙里,山之间有一条小溪,他们每天都会在同一时间下山去溪边挑水,久而久之,他们便熟了。突然有一天,左边山上的和尚没有下山挑水。一个星期过去了,一个月过去了,左边山上的和尚仍然不见踪影。右边山上的和尚决定去看看到底  相似文献   
998.
本文分析我国天然色素产业195家企业的市场结构、行为的现状及其变化趋势,总结产业布局到企业经营绩效,从而更清晰判断我国新农村建设进程中天然色素产业发展的规律和模式,以期为企业的发展决策提供参考。  相似文献   
999.
亲属称谓泛化是中西文化在称呼语使用上的最大区别。在非亲属交际中,亲属称谓的运用,意在缩短人际距离,体现说话者对听话者的尊敬和礼貌,符合顾曰国的贬己尊人原则。在非正式场合,亲属称谓"阿姨"是上海话中最常用的女性称呼语。随着社会经济文化的发展,称呼语"阿姨"的指称对象和含义逐步扩大,其礼貌的功能受到挑衅。因此,有时候,贬己未必就是尊人。  相似文献   
1000.
本文首先梳理了西方国家和中国香港的社会工作专业化历史,在总结其特点的基础上,将中国内地专业社会工作发展与之比较,并得出如下特征:第一,中国内地专业化过程不像西方社会经过漫长酝酿和积累,职业化先于专业化,在各种必须的专业特质缺乏情况下快速推进;第二,政府主导;第三,专业教育先于专业实践,其专业化的推动力量很大程度上来自社会工作教育界;第四,本土社会工作与专业社会工作的衔接还存在制度上的制约,社会工作职业化同现行政府行政管理体制有一些冲突;第五,社会工作的理念和实践模式受西方影响很大,同中国社会文化相适应的本土社会工作知识体系尚未成熟。这些不同于西方和中国香港的发展特征使得中国内地社会工作面临很多困难和挑战。本文着重分析了二大困境:制度与组织困境;文化困境。因此,中国内地社会工作专业化在对西方社会工作理论与价值观保持足够的敏感同时,对中国独特的经济、政治和社会环境及文化的主体性要有足够的体验和尊重。在文化、政治有很大差异的中国,应有不同于西方的社会工作实践。社会工作作为一种专业性服务在不同制度文化背景下有不同的专业化道路,这并不影响作为一个专业和学科的社会工作专业的发展。  相似文献   
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